El pasado 8 de septiembre 135 votos a favor la cámara de diputados propuso modificar el inciso segundo del artículo 1° de la ley N° 19.253, cambio que permitirá que el pueblo chango sea reconocido como una más de las 9 etnias o pueblos originarios ya reconocidos en el país.
El reconocimiento de parte del Estado al Pueblo Chango se concretó este 2020, cuando la cámara de diputados aprobó por amplia mayoría el incorporar al pueblo chango a los pueblos originarios del país.
Un tema complejo, donde se cruzan por un lado la omisión del Estado a comunidades costeras que mantuvieron sus tradiciones y herencias asociadas al vivir del mar.
La columna del antropólogo Luis Eugenio Campos en CiperChile, pone acento en las nuevas dinámicas que emergen a raíz de este reconocimiento, el cual es importante en un contexto donde proyectos extractivistas acechan con proyectos mineros y energéticos las cosas de los frágiles ecosistemas que sustentan la forma de vida de esta comunidad, además de amenzar a flora y fauna única en el mundo.
“Fue el impacto de estos proyectos extractivistas lo que detonó la demanda identitaria. Ante la amenaza de tener que cambiar radicalmente sus estilos de vida se comenzaron a preguntar por su ancestralidad, siendo identificados por otros actores del movimiento ecologista como perfectos aliados en la lucha contra las fuerzas del capital”, dice la columna que te invitamos a visitar.
La columna dice también: «a mediados de la década de los 50 cuando el arqueólogo Hans Niemayer visitó la caleta Chañaral de Aceituno. Para llegar allá se debe avanzar desde La Serena o bajar hacia el sur desde Vallenar hasta Domeyko y adentrarse cerca de 75 kilómetros para arribar a la caleta donde habitan hoy, entre otros residentes, los y las descendientes del Chango Robert, el pescador que sorprendió a Niemayer construyendo la balsa. Lo había aprendido de su padre y este a su vez del suyo, en una cadena de traspasos culturales que llevaba directamente hacia la existencia de un pueblo que en ese entonces era considerado como desaparecido, un pueblo fantasma».
El documental «Somos Changos» de Simone Bezamat cuenta la historia de los changos en el Parque Nacional Pan de Azúcar y cómo no se ha desaparecido la herencia cultural de esta etnia. Allí también se evidencia como estos últimos «cazadores» del mar también se ven amenazados por las empresas pesqueras.